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据今本《南乐县志》、《魏县志》纪录:边马之地原属西汉乐昌县

归档日期:06-03       文本归类:沈括      文章编辑:爱尚语录

  闻人能出现闻人效应。古代闻人的籍贯众有争议。僧一行举动全邦上最早测定地球子午线长度的我邦超卓的天文学家,其籍贯更是争议四起,莫衷一是。就目前而言,僧一行的籍贯苛重有河南南乐、河北巨鹿、河北魏县三说。

  “魏县说”是因境域变迁从“南乐说”衍生而来。只消搞清“南乐说”和“巨鹿说”的真伪,就能注脚僧一行的籍贯题目。

  僧一行原名张遂,是唐初名将、郯邦公张公谨之曾孙。按中邦守旧,张公谨的籍贯即是僧一行的籍贯。只是,史乘纪录也不尽相仿。据新旧《唐书》载:张公谨为“魏州繁水”人,僧一举动“魏州昌乐”人。经查,两者实指一地,只是因史册期间区别,县称号区别罢了。据明正德本《学名府志》及今本《南乐县志》纪录:西汉置乐昌县,属东郡。乐昌县正在东汉初年废置。西晋于原乐昌县故地复设县,改名昌乐,属魏郡。隋开皇三年(公元583年),从昌乐县西北个别置繁水县,同属魏州。大业元年(公元605年),昌乐县并入繁水县。唐贞观十六年(公元643年),改繁水县为昌乐县。五代后梁贞明二年(公元916年),昌乐县改名南乐县,仍属魏州。再覆按魏州,原名魏郡,北周改之,五代又改名兴唐府、广晋府、学名府。南乐县从五代到民邦初年,永久为学名府所辖。由上可睹,南乐县是由乐昌、昌乐、繁水沿革而来,唐时的魏州繁水、昌乐即今河南南乐县。

  下面再说一下“巨鹿说”及其真伪题目。永久以后,“巨鹿说”与“南乐说”并行于世,影响很大。此说最早睹于《平和广记》和《宋高僧传》,清光绪续修本《广平府志》亦言:“辖县巨鹿有樊水村(亦作繁水村),且传有张公谨墓”,后经史家、学者通俗援用,以误传误,延续至今。本来否则。古文献所言的繁水是一县名,而不是一村名,与巨鹿县无闭。再考巨鹿,汉置南栾县;隋改称今名,属襄邦郡;唐初改襄邦郡为邢州,元改邢州为广平途,明改广平途为广平府,巨鹿仍属之,直至民邦。由上可知,巨鹿县从隋至民邦,从未属过魏州或学名府。至于樊水村(繁水村)的张公谨墓,据查,巨鹿县史册上确有樊水村(繁水村),但樊水村(繁水村)却实无张公谨墓,很恐怕后人因“繁水”闭联附会所致。

  “巨鹿说”耳食之言,流行于世,其来因除上述魏州繁水县误认为广平府巨鹿县樊水村(繁水村)除外,再有一个苛重来因,即是:巨鹿县原名南栾县,南乐县也由繁水县经昌乐县改置而来。南栾的“栾”字与南乐的“乐”字,繁体字特地近似“栾”字繁体为“欒”,乐字繁体为“樂”,两字除上部中心“言”和“白”有区别外,大部相仿,古读音又邻近,极易杂沓。南栾与巨鹿一脉相承,其县境有樊水村(繁水村),又传有张公谨墓,故误传至今,未予更动,酿成了一行籍贯说的纷乱。

  说僧一举动南乐人,为何又有魏县人之说呢?这是由于僧一行的籍贯归属地产生了转变。有目共睹,考据认定前人籍贯应以现域为准,只消把古今地望贯串起来,材干寻得相应的客观区域。

  僧一行故乡今正在哪里呢?经探求考据,僧一行故乡应正在今魏县边马村。来因有二—。

  一、史载僧一行及其曾祖张公谨为“唐魏州繁水或昌乐人”,而魏县边马村原为乐昌、昌乐、繁水县城。复据今本《南乐县志》纪录:乐昌、昌乐县治所永久正在仓陵北,而仓陵北即是今魏县边马村。繁水县治所正在繁水镇,而繁水镇就正在今魏县边马村北2里处。直到唐武德六年(公元623年),繁水县治所才出魏境,南移南昌乐(今南乐县西北谷村),边马一地遂更名北昌乐。这即是说,僧一行曾祖张公谨活着时间(公元584年-632年),繁水(昌乐)县治尚正在魏境。

  二、前人墓址所正在地是鉴定其故乡的苛重程序。边马村北确有僧一行曾祖张公谨墓。南乐、学名县旧志对此纪录备详。唐郯邦公张公谨墓正在“南乐县西三十五里王村堤西旧繁水城南”,“学名城600094股吧)南三十里边马集北门外,三官庙北百余步,冢墓遗址尚存”,另据《边马集北石桥碑记》载:“东至仓颉冢,西至潘太师墟,南至葛贵戚庄,北至张公谨墓”。四者相去不远,现都有旧址或遗址可寻。其它,又据1985年魏县文物普查小组实地查证、勘探,张公谨墓正在今魏县边马村北门外三官庙原址北15米处,该墓因漳水众年冲噬,已无封土。

  张公谨及其曾孙僧一行既然是唐魏州繁水或昌乐人,而当时的昌乐、繁水县治所仍正在今魏县边马村,张公谨墓又正在今魏县边马村北,那么按史学常理,张公谨及其曾孙僧一行的故乡应正在位于今边马村的昌乐或繁水城内,也即是说他们祖孙应为今魏县边马村人。

  僧一行故乡又是怎样从河南南乐县转属河北魏县管辖呢?咱们可贯串史载看一下其籍贯归属地转变。魏县、学名、元城、南乐同属魏州或学名府,四县壤界相连,犬牙相制,县界屡有变易。据今本《南乐县志》、《魏县志》纪录:边马之地原属西汉乐昌县。东汉修武年间,乐昌县废入魏县、元城、东武阳,边马之地及今南乐县西北部纳入魏县邦畿。西晋又正在乐昌故地置昌乐县,边马之地复入南乐境。隋开皇三年(公元583年),又析昌乐县西北部置繁水县,边马之地转归繁水县管辖。唐贞观十六年(公元643年),繁水县更名昌乐县,边马之地又重归昌乐县管辖。五代后梁贞明二年(公元916年),改昌乐为南乐县,边马之地自然就成为南乐县地了。宋绍圣二年(公元1095年),因南乐县城已奉诏为避黄河水患东迁今址,以致边马之地远离县城,又为大河所隔。为了便于行政收拾,故而划归学名县。1940年8月,分魏县漳南地及学名县西南部(蕴涵边马之地)置漳河县;1944年8月,漳河县撤除,其地十足并入魏县,边马之地从而转属魏县管辖,至今无改。

  综上所述,僧一行籍贯同其曾祖张公谨相通,原属河南南乐县,中经学名县管辖,现转属魏县。结尾,咱们只可云云说,僧一行史册上是南乐人,而现正在已是魏县人。

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