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他著有《论画》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》等著作

归档日期:05-30       文本归类:顾恺之      文章编辑:爱尚语录

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  《洛神赋图》是东晋闻名画家顾恺之(348—409)的绘画作品。原作已佚,今存有宋代摹本五卷,绢本设色,分散藏于北京故宫博物院、台北故宫博物院、辽宁省博物馆和美邦弗里尔美术馆等处。全卷纵27.1厘米,横572.8厘米。

  据《晋书·文苑》载:“顾恺之,字长康,晋陵无锡(今江苏无锡)人也。父悦之,尚书左丞。恺之博学有才力。”顾氏,江南望族,士族阶级。他的父亲顾悦之、祖父顾毗,以及曾祖父等,都是当时朝廷的高官。其父顾悦之为官较为质直义行,虽历任扬州别驾、尚书右丞,但正在宦途中也被废过庶人。另据《晋书·顾恺之传》中评判:“恺之有三绝:才绝、画绝、痴绝。”所谓才绝,是歌颂他的博学有才力,工诗赋、书法,尤善绘画等;画绝,特指他精于绘制人像、佛像、禽兽、山川等;痴绝,是敬仰他分歧流俗的品行精神。据此以为,顾恺之的“才绝、画绝、痴绝”则是他的绘画天生与精神所正在,其“三绝”之和,自然教育了顾恺之作画意正在逼真的绘画思念。他著有《论画》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》等著作。个中,顾恺之提出的“迁念妙得”与“以形写神”等绘画论点,对中邦绘画的繁荣有着很大的影响。

  论其“画绝”,顾恺之确实是一位天赋画家。当年,顾恺之20岁支配,其父顾悦之执政中任尚书左丞,家住江宁(今南京)瓦棺寺相近,正巧时逢瓦棺寺劝募筑院。为此,顾恺之为瓦棺寺筑院募捐,绘制维摩诘像壁画,由此一举成名。唐代画家张彦远的《历代名画记》引《京师寺记》载:“兴宁中,瓦棺寺初置,僧众设会请请朝贤鸣刹注疏……长康(顾恺之)曰:宜备一面,遂闭户往复一月余日,所画维摩诘一躯,工毕将欲点眸子……及开户,光照一寺,施者填咽,俄而得百万钱。”显而易睹,顾恺之是一个早熟的画家。

  较着,顾恺之正在绘制瓦棺寺壁画之前,他的绘画天生早已具备,不然也轮不上他绘制维摩诘像壁画。当然,顾恺之的天生也取得朱紫相助,非常是他勤于为政事名流画像,为他正在日后的艺术功劳上奠定了根柢。个中,东晋闻名政事家、军事家谢安对他非常观赏,称颂他的绘画为“黎民往后,未之有也”。这一点,咱们从散睹于唐宋时代的文字记录中,他为政事名流画像的画迹甚众。如《司马宣王像》《谢安像》《桓温像》等。据此可睹,顾恺之最擅长的是绘制人物像,并且都是为政事名流画像。从这一点来领会,顾恺之正在政界社会中的举动本事非纯真画家能比。

  值得一提的是,纵观顾恺之正在人物画上的线条伎俩,其线条圆转,后人称之为“春蚕吐丝”,或叫“高古逛丝描”。此法线条气味古朴,具有篆书因形决意、体正势圆的古意。这种线条既能逼真地勾画出所绘人物的情景特色,同时又恰如其分地展现人物的内正在个性,印证了“书画同源”之说。除此,顾恺之的诗词、歌赋也很美丽。痛惜他所著《恺之文集》早已失传,留下来的文字极少。

  显而易见,具有如许的诗文写形的才能,加之他最擅长的人物画,因而正在《洛神赋图》的绘画言语上,他极富遐念又完好地传递了原赋的思念境地,让赏识者懂得地感应到原作所传递的思念。正在《洛神赋图》中,咱们一是看到了悲情的人神有另外眷情;二是借“洛神”给予了诗人与画家的精神依靠,具有失踪无穷的情愫;三是借赋而“迁念妙得”的托意,用“以形写神”外达了画家对《洛神赋》的贯通与再现,流显现画中人物若往若还的抵触神志。非常是画上的奇怪神兽,不单具有热烈的神话氛围,并且还带有中邦古典的浪漫主义颜色。这是顾恺之用文学性来绘制《洛神赋图》的旨趣所正在。

  据记录,顾恺之身世行伍,但他从20岁支配到50岁后,他的宦途并不就手,无间正在军中任参军,未得升迁。究竟上,举动封筑时期的画家,顾恺之并非是新颖旨趣上的画家,他犹如于本日的军中文职,或是为政客任职的画家。荣幸的是,他的艺术性命是天生大于才智,故而正在政界上分歧流俗,才获取“痴绝”之名。正在东晋时期的政事动荡中,大巨细小的战斗险些是天天正在打。然而,顾恺之举动军中文职画家,既能一再更改门庭,且也平安无事,这证明他是一个没有什么政事方向的画匠,更讲不上有什么政事希望的军旅画家。极为抵触的是,顾恺之除了热衷于为政事名流画像,他最为康乐的提出“迁念妙得”的作画思念,这种阐述本身绘画天生,用于奉迎政客名士的精神状况,印证了中邦专职画家缺失纯朴的艺术思念。由于顾恺之有凡人没有的“痴绝”性格,因而“痴绝”充溢了他正在“才绝”和“画绝”方面的才智。为此,顾恺之的绘画天生正在深受政客注重的同时,他能屡换门庭则是他附庸时期的所正在。

  无可争执,鉴于曹植《洛神赋》正在中邦文学史上的名望,顾恺之绘制《洛神赋图》肯定是有他借赋作图的旨趣。不过,这种旨趣也不会具有什么政事旨趣,独一的是他正在绘制政事名流像的同时,他也时常发生无奈之举。故而,咱们从他留存下来的画迹目次中,也看到了他对绘制女人题材的有趣。如《阿谷童贞扇图》《列女仙》《三天女图》《贵阳王美女图》等。这些相合女人题材的绘画作品,从另一个角度来看,顾恺之的绘画情由也不乏俗世。

  也许,恰是《洛神赋》中人模样原故事的俊秀与伤情,给了顾恺之绘制《洛神赋图》的启事;也恰是《洛神赋》的悲情故事与曹植的抑郁性,为顾恺之绘制《洛神赋图》供给了一种随情的共鸣。

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