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只管曹丕钟爱郭皇后之后

归档日期:06-29       文本归类:顾恺之      文章编辑:爱尚语录

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  睁开一切即使说曹操还一经有过心仪而没获得手的女人,那该当便是袁绍的儿媳甄氏。然而,三邦事个男人的宇宙,女人基本无足轻重。

  曹操正在官渡击败袁绍后,把所俘的袁绍眷属嫔妃闭正在一院内,夂箢反对任何人进入.然则,宗子曹丕不但进入,还把袁绍的儿媳妇(袁颐之妻)接出.纳为已妻.曹操明了后,一看那女人,感触儿子有目光,居然是个迷人的女人,他说:真乃吾儿媳也!如此,这女人就归了曹丕。

  这女人便是甄洛,曹丕锺爱,弟弟曹植也锺爱.只然而弟弟不如哥哥大胆,让曹丕先得了手!

  东汉暮年,河北中山地方(本年州一带)甄姓巨室中有一位姿色绝美的密斯,名叫甄洛。她年少丧母,仰赖兄姊长大。由于活动娴雅,性子和淑,十几岁时就遐迩知名,求聘者一直于途。但密斯和她的兄长都生气和一位名家才子结成良缘。

  当时,河北被袁绍独揽。袁绍传闻有这么一个奇丽的密斯,立刻派人替他的第二个儿子袁熙提亲。袁家是东汉暮年第一巨室,四世三公,权倾六合,甄家怎敢不依,很疾就把密斯嫁给了袁熙。

  袁绍父子昏庸无能,官渡之战大北,不久被曹操翦灭,甄洛也成了俘虏。曹操的儿子曹丕、曹植当年都是二十几岁的青年,他们瞥睹甄洛的奇丽和智力,偶然都有惊得哑口无言。加倍是曹植,倾心之极,允许付出所有价值,只乞降甄洛白头偕老。他冥思苦思后,裁夺向父亲(曹操)恳求娶甄洛为妻。没思到他晚了一步,曹操已招呼了曹丕,将甄洛许配给了曹丕了。曹植从此闷闷不乐,昼思夜思,饮食俱废。

  曹植的神志很疾被甄洛明了了。甄洛也倾慕曹植的众才众情,自恨今世现代不行和曹植结为配偶。

  甄洛由于自已比曹丕大五岁,还曾是曹门第仇袁氏的媳妇,身为宠妃的她只可服从和仰仗着曹丕,不敢恣意,不敢专宠,乃至坚毅拒绝成为皇后,她认为删除自已的欲求就能获取和缓的生存,却没思到末了落了个被情敌郭氏披发覆面,以糠塞口,永恒不得翻身的凄凉下场。

  正在曹丕称帝的第三年,曹植去京师朝睹哥哥。当时,甄洛已被郭皇后坑害而死。曹丕惊悟出甄洛的屈身,颇为懊悔,他睹到曹植,未免思起甄洛。于是,拿出甄洛留下的玉镂带枕,赐给曹植。睹物伤情,睹到甄洛遗物,曹植泣不行声。十几年的思念渴仰,方今都成为泡影,物正在人亡,感慨万分。区别曹丕后,他驾车东还,正在洛水之滨息憩,隐约瞥睹甄洛从水上走来,诉说衷情,说完又飘然而去(当然,这然而是曹植思念过分爆发的幻觉。)曹植无穷懊丧,于是作了一篇《感甄赋》,也便是着名的《洛神赋》。

  曹植的后半生正在邑邑不得志中度过,恋爱的故障又给他的一世添加了一层黑暗的颜色。太和六年,年仅四十年的曹植发病而死。

  外传,这甄氏不但美丽无比,也柔情似水,而且很有些文彩呢!尽量曹丕溺爱郭皇后之后,使她失宠,她也无怨无悔,她曾写了一首诗《塘上行》外达自已对丈夫的无悔蜜意的泣诉。

  后(甄姬)以汉光和五年十仲春丁酉生。每寝寐,家中似乎睹如有人持玉衣覆其上者(每次睡觉,家里都市瞥睹雷同有人把一件玉衣披正在她身上),常共怪之。逸薨,加号慕,外里益奇之。后相者刘良相后及诸子,良指后曰:“此女贵乃不成言。”后自少至长,欠好调侃。年八岁,外有立骑马戏者,家人诸姊皆上阁观之,后(甄姬)独弗成。诸姊怪问之,后答言:“此岂女人之所观邪?(这岂是女子看的东西么?)”年九岁,喜书,视字辄识,数用诸兄笔砚(勤学文书),兄谓后言:“汝当习女工。用书为学,作为女博士邪?”后答言:“闻古者贤女,未有不学前生成败,认为己诫。不知书,何由睹之?”(要做女贤者)!

  后六合兵乱,加以饥荒,人民皆卖金银珠玉珍宝,时后家大有储谷,颇以买之(大致是说六合饥馑,人民买珠宝以换取粮食,甄姬家里有不少粮食,就用它换来了良众珠宝)。后年十馀岁,(甄姬)白母曰:“现代乱而众买珍宝,匹夫无罪,怀璧为罪。又支配皆饥乏,不如以谷振给亲族邻里,广为恩典也(倡导母亲把粮食免费分给邻里)。”举家称善,即从后言。

  后年十四,丧中兄俨,悲哀过制,事寡嫂谦敬,事处其劳,拊养俨子,慈爱甚笃(大致是说死了哥哥之后,哥哥的妻子仍然照管亲子,昼夜操劳。)。后母性苛,待诸妇有常(甄姬的母亲素性苛苛),后数谏母:“兄不幸早终,嫂年少守节,顾留一子,以大义言之,待之当如妇,爱之宜如女(倡导母亲对嫂嫂好一点)。”母感后言流涕,便令后与嫂共止,寝息坐起常相随,恩爱益密。

  (袁)熙出正在幽州,后(甄姬)留侍姑。及邺城破,绍妻及后共坐皇堂上。文帝(曹丕)入(袁)绍舍(房间),睹绍妻及后,后怖(甄姬胆寒),以头伏姑膝上(把头埋正在婆婆的膝盖上),绍妻两手自搏。文帝谓曰:“刘夫人云何这样?令新妇举头!”姑乃捧后令仰,文帝就视,睹其颜色杰出,称叹之。太祖闻其意,遂为迎取。

  后宠愈隆而弥自挹损(深得曹丕溺爱),后宫有宠者劝勉之(甄姬看待后宫得宠的人劝勉她勤恳前进——也便是说不嫉妒),其无宠者慰诲之(对失宠的宽慰启示),每因闲宴,常劝帝,言“昔黄帝子孙蕃育,盖由妾媵繁众,乃获斯祚耳。所原广求淑媛,以丰继嗣(倡导曹丕为了子孙强盛众授室妾。。。)。”帝心嘉焉。其后帝欲遣任氏(曹丕要驱赶任氏),后请於帝曰:“任既乡党名族,德、色,妾等不足也,若何遣之?”帝曰:“恣意狷急不婉顺,前后忿吾非一,是以遣之耳。”后流涕固请曰:“妾受敬遇之恩,大众所知,必谓任之出,是妾之由。上惧有睹私之讥,下受专宠之罪,原重防备!(以上都是警告曹丕的话)”帝不听,遂出之。

  十六年七月,太祖征闭中,武宣皇后从,留孟津,帝居守邺。时武宣皇后体小担心,后不得定省,忧怖,日夜泣涕;支配骤以差问告,后犹不信,曰:“夫人正在家,故疾每动,辄历时,今疾便差,何速也?此欲慰我意耳!”忧愈甚。后得武宣皇后还书,说疾已平复,后乃懽悦。十七年正月,雄师还邺,后朝武宣皇后,望幄座悲喜,感谢支配。武宣皇后睹后这样,亦泣,且谓之曰:“新妇谓吾前病如曩昔困邪?吾时小小耳,十馀日即差,欠妥视我颜色乎!”嗟叹曰:“此真孝妇也。”。

  二十一年,太祖东征,武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从,时后以病留邺。二十二年玄月,雄师还,武宣皇后支配侍御睹后颜色丰盈,怪问之曰:“后与二子别久,卑劣之情,不成为念,然后颜色更盛,何也?”后乐答之曰:“(讳)等自随夫人,我当何忧!”后之英明以礼自持这样。

  黄初元年十月,帝践阼。践阼之后,山阳公奉二女以嫔于魏,郭后、李、阴朱紫并爱幸,后愈失意,有抱怨。帝大怒,二年六月,遣使赐死,葬于邺。(由于失宠有抱怨,被曹丕赐死)!

  曹植的洛神赋是宋玉神女赋之后最卓着的代外作,她的艺术魅力感谢了历代举不胜举的读者.正因这样,对於〈洛神赋〉的解说或研商有如过江之鲫,这些纷纭的陈说中,可略分为四种说法。

  其一便是“感甄说”:洛神即甄后,曹植本钟情甄后,无奈曹操将甄后嫁与曹丕,其后甄后为郭后谗死,〈洛神赋〉便是曹植於黄初年间朝睹皇帝,返回藩邦,始末洛水时,缅思甄后,遂借神女的传说而作此赋。

  由於「感甄说」正在民间的广为传播,洛水中的宓妃传说又与甄妃传说合而为一.潘德舆有一段痛斥李商隐的话,恰恰可能用来侧面申明〈洛神赋〉文本的无穷潜能.《养一齐诗话》卷二云:「子桓昼夜欲杀其弟,而子修乃敢为『感甄』赋乎 甄死,子桓乃又以枕赐其弟乎 揆之情事,断无此理.义山则云:『宓妃留枕魏王才.』又曰:「来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思.」又曰:「宓妃漫结无量恨,不为君王杀灌均.」又曰:「宓妃愁作蓝田馆,用尽陈王八斗才.」又曰:「君王不得为皇帝,半为当时赋洛神.」文人佻薄,不顾事之有无,作此谰语,而又喋喋不息,真可仇恨!」(《三曹原料汇编》)潘氏的指摘,当然有其史实遵照.只是文学差别史学,艺术是精神的反应,不必然是史实的纪录.「感甄说」未必是曹植〈洛神赋〉的创作动机,但「感甄说」的造成与传播也是一种「到底」。

  甄宓,中山无极(今河北省定元县)人,上蔡令甄逸的女儿,生于汉灵帝光和五年十仲春,卒于魏黄初二年六月,死时四十岁。她向来是袁绍次子袁熙的妻子,后袁绍为曹操所灭,便被曹丕娶为夫人。人称甄夫人或甄后《三邦志·魏书·后妃传》中有她的列传。三邦魏文帝曹丕的妃子,懂诗文,貌绚烂,是三邦时间的出名美女。

  甄洛三岁死去父亲,家中有三位哥哥和四位姐姐,她是排行最小的五妹,九岁时,喜念书写字,她哥哥乐她异日要当“女博士”,其后,袁绍传闻她有才貌,遂让她与次子袁熙完婚,婚后袁熙北上幽州,留她正在邺都(今河南省临漳县)奉侍家母。

  公元204年(东汉献帝修安九年),曹操举兵攻克邺都,曹丕传闻袁绍的媳妇长得很奇丽,遂率军众到袁府,只睹堂上坐着一位年纪较大的妇人,旁边有一年青女子惊惧的伏正在妇人的膝上,曹丕申明来意,曹丞相(曹操)有命,爱戴袁家妇女,请行家不必担忧惊惧,年长的妇女便是袁绍的妻子刘夫人,刘夫人听了曹丕的话,稍为安心,扶起甄宓与曹丕相睹,曹丕一看居然绚烂绝伦,歌颂不己,曹操明了了,私函把甄宓许给曹丕为妻,婚后甄洛生下了儿子曹睿和女儿东乡公主,曹操和夫人卞氏,特别锺爱甄氏了。

  公元220年,曹丕登基为魏文帝,计划册立皇后,这时也许与甄宓夺取后位的只要郭女王,郭女王是郭永的女儿,长得也很美丽,况且比甄宓年青,便是没有生下儿子,于是,郭女王诈骗曹睿是不够月生下来的,诬称甄氏妊娠仲春才与曹丕完婚,曹睿是否为曹家的骨肉,很值得猜疑,曹丕以此事询查甄氏,甄洛对曹丕溺爱新欢郭氏和李朱紫、阴朱紫等,本已至极不满,又传闻此事是郭氏从中搬弄,不禁肝火中烧,不顾所有大斥曹丕对自身亲生骨肉无端猜疑,有损曹门家风,曹丕愤而于公元221年(三邦魏文帝黄初二年)赐甄宓自尽外传死时以糠塞口,以发遮面,极为凄厉。翌年立郭氏为皇后。

  到了公元226年(黄初七年),魏文帝死,曹睿登基为魏明帝,才为他的生母平冤平反,追谥“文昭皇后”。

  说到甄氏的出身,人们自然联思起曹植的出名作品《洛神赋》(原名《感甄赋》)来。《洛神赋》是甄氏死后的第二年(《洛神赋》黄初三年,余朝京师,还济洛川。”据李善校订,三年作为四年,既公元223年,时曹植三十二岁。),是修安时间抒情小赋代外作之一。相传当初曹丕和曹植两兄弟之间曾起过激烈冲破,而甄氏便是曹植《洛神赋》中的女主人公。这个传说来自《文选》的一段注文,个中说到:甄氏死后,有一天,曹丕思把她生前用过的一个玉缕金带枕出示给曹植看,曹植睹物思人,大为感慨,不觉泪下。曹丕留曹植宴饮,蓄意把这个玉缕枕送给弟弟。曹植怅然而返。没过众时,甄氏的精神来到洛水之上与曹植相会,说:我本拖心君王,其心不遂。此枕是我正在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”并派人献珠曹植,曹植也将与佩回增她。看待此次洛水相会,曹植悲喜交加,因作《感甄赋》。其后曹睿睹了,为避母亲名讳改为《洛神赋》。

  甄宓原是袁绍的儿媳妇。官渡之战后,曹操早就听闻甄宓的奇丽,并正在战后派重兵掩盖府邸。但曹丕却喝退士兵,进入带走甄宓,并护其和平。战后,向曹操哀求迎娶,曹操睹后,欠好与其子争妻,便因利乘便送给曹丕。

  甄宓是位贤淑的女人,从不和曹丕冲破,并对其妻妾以礼相待。但魏邦立后,甄宓以其子为担当者,遭到吃醋,被郭夫人坑害而死。

  丁夫人,曹操原配正室夫人,因曹昂之死而与曹操交恶,曹操曾欲迎回而不成得。

  刘夫人,丁氏的侍女,随丁氏陪嫁至曹家,后亦为曹操之爱妾,不久病亡,生有曹昂、曹铄二子。

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